BABEL

  Em  Assírio é  babe-ilu,  porta  de  Deus,  o  verbo  hebraico  balau   significa  confundir  Gênesis  10:10.  Cidade  na  planície  de  Sine ar,  fundada  por  Ninrode.  Depois  do  diluvio,  os  sobreviventes  viveram  juntos  ate  que  alcançaram  Sine ar.  Aqui  fizeram  tijolos  e  edificaram  uma  cidade,  que  eles  esperavam  havia  de  ser  o  centro  do  império  do  mundo  Gênesis  11.  Talvez,  como  lembrança  do  diluvio,  eles  pensassem  em  prevenir-se  contra  outra  calamidade  semelhante,  edificando  uma  torre  altíssima,  identificada  com  Bits,  agora  Bits  Nim rude.  Mas  os  seus  planos  foram  frustados  por  Deus  Gênesis  11;5-8,  que  confundiu  a  sua  linguagem  e  os  obrigou  a  dispersarem-se  sobre  a  terra.

HESBOM

A  cidade  principal  de  Se om,  rei  dos  Amorreus  Números  21:26,  Deuteronômio  4:46.  As  suas  ruínas  se  podem  ver  numa  colina  que  está  na  orla  ocidental  duma  alta  planície:33  km  ao  oriente  da  extremidade  norte  do  mar  morto,  nos  confins  de  Ruben  e  Gade.  Foi  conquistada  por  Moisés  Números  21:21-26,  e  cedida  a  Ruben  Números  32:27.  Que  a  mandou  reedificar,  sendo  depois  transferida  a  sua  posse  para  o  ramo  merarita  dos  levitas  Josué  21:39.  Mais  tarde  os  moabitas  Números  21:26  retomaram-na  Isaías  15:4,  e   também  os  amonitas  Jeremias  48:2.  Ainda  se  acham,  nas  ruínas  de  Hesbom,  cisternas  e  depósitos  de  água  Catares  7:4.  O  seu  nome  atual  é Husam.

EDREI

  Cidade  fortificada,  sobre  um  promontório  roqueiro,  que  se  salienta  no  ângulo  sudoeste  do  Legá.  Foi  uma  das  duas  principais  cidades  de  Basã,  e  o  ponto  da  derrota  de  Ogue  pelos  israelitas  Números  21:33-35,  Deuteronômio  1:4;  3:10.  Foi  cedida  á  meia  tribo  oriental  de  Manassés  Josué  13:29-31;  mas  depois  disso  não  lhe  é  feita  qualquer  outra  referência.  Ainda  que  foi  outrora  uma  grande  fortaleza,  é  agora  apenas  um  montão  de  ruínas,  ao  qual  está  ligada  ainda  o  seu  antigo  nome  ( Edra ).

JÊ-DEDAIS

  O  nome  dado  a  Salomão  pelo  profeta  Natã,  que  tinha  sido  mandado  por  Davi  para  obter  um  sinal  da  bondade  divina  a  favor  do  menino  recém  nascido.  O  nome  é  de  grande  interesse.  Jé-didá  e  Davi  são  palavras  com  a  mesma  raiz.  Foi  para  Davi,  o  amado  do  Seu  povo,  um  feliz  presságio,  em  uma  prova,  de  ser  ele  novamente  o  favorecido  de  Deus,  o  fato  de  vir  o  profeta  dizer-lhe  que  o  nome  de  seu  filho  devia  ser  uma  combinação  do  seu  próprio    com  o  do  Senhor.  Jé-didi-Jan,  querido  do  Senhor.  Este  costume  de  dar  as  crianças  um  segundo  nome,  de  carinho,  ainda  existe  no  oriente  II  Samuel  12:25.

NATÃ

  Filho  de  Davi  e  de  Bate-seba,  e  portanto  irmão  de  Salomão  I  cronicas  3:5.  Foi  um  dos  antepassados  de  José,  o  marido  de  Maria  Lucas  3:31.  Tendo  sido  extinta  a  linha  de  Salomão  em  Joaquim  ou  Jeconias,  que  morreu  sem  descendência,  tornou-se  Salatiel,  da  casa  de  Natã,  herdeiro  do  trono  de  Davi,  e  desta  forma  entrou  nas  tábuas  genealógicas  como  filho  de  Jeconias.  Mateus  1:12.

HAZAEL

  A  vida  de  Hazael,  rei  de  Damasco,  é  profundamente  mace fica.  Era  oficial  de  alta  patente,  que  servia  o  rei  Bem-Hadade.  Este,  estando  em  certa  ocasião  doente,  mandou  Hazael  a  Eliseu,  para  saber  deste  profeta  se  ele,  Bem-Hadade,  recuperaria  a  saúde.  O  profeta  Eliseu,  em  obediência  á  ordem  dada  por  Deus  a  Elias,  ungiu  rei  a  Hazael,  e  ao  mesmo  tempo  lhe  disse  que  a  doença  de  Bem-Hadade  não  era  fatal,  mas  que  morreria,  reinando  ele  em  seu  lugar.  E  Hazael  notou  que  a  profecia  se  havia  cumprido,  porque  matando  ele  a  Bem-Hadade,  se  apoderou  do  trono.  Foi  contemporâneo  de  Jorão,  Jeú,  e  Joacaz,  reis  de  Israel.  No  obelisco  preto,  que  esta  no  museu  britânico,  é  ele  mencionado,  como  pagando  tributo  com  Jeú  a  Salmanasar  II,  rei  da  Assíria,  no  ano  842 a.c.  A  pergunta  que  ele  fez  ao  profeta  Eliseu  II  reis  8:13:  pois  que  é  teu  servo,  este  cão,  para  fazer  tão  grande  coisas?  mostra  bem  que  ele  não  se  horrorizou  com  o  que  acabava  de  ouvir,  mas  hipocritamente  se  considera  indigno  da  alta  posição  anunciada.  As  cruéis  barbaridades,  que  por  ele  foram  infligidas  a  Israel,  acham-se  narradas  em  II  reis  8;12  e  10:32,  e  12:17.  Ver  também  I  reis  19:15-18  e  Amos  1:4.

RABI-SAQUE

Titulo  militar  entre  os  Assírios,  que  designava  superioridade.  Trata-se  de  um  enviado  de  Sena-que-ribe,  rei  da  Assíria,  que  conhecemos  apenas  pelo  seu  titulo:  foi  mandado  a  Jerusalém  com  o  fim  de  persuadir  o  povo  a  entregar-se,  enquanto  o  seu  senhor,  tendo  conquistado  outras  grandes  cidades  de  Judá,  estava  cercando  La-quis.  Rabi-saque ,  que  conhecia  o  hebraico,  pode  falar  ao  povo  na  sua  própria  linguá,  sustentando  que  a  expedição  de  Sena-que-ribe  era  sancionada  e  ordenada  pelo  Senhor.  Pode  ser  que  as  suas  palavras  tivessem  alguma  base  nas  profecias  de  Isaías  a  respeito  da  desolação  de  Judá  e  Israel,  por  motivo  da  obra  destruidora  dos  Assírios,  tendo  vindo  essa  predição  ao  seu  conhecimento  de  qualquer  maneira  II  reis  18:19,  Isaías  8;7;  10:5-6.

TI-GATE PILES SER

  Rei  da  Assíria.  O  seu  nome  babilônico  era  Pul,  e  foi  ele  que  Manaém,  rei  de  Israel,  pagou  um  certo  tributo  em  738 a.c  II  reis  15:19.  Atacou  a  cidade  de  Samaria  no  reinado  de  Peca,  tomou  várias  cidades  para  a  Assíria,  732 a.c,  II  reis  15:29.  E  aconteceu  que,  depois  desta  invasão,  fez  Peca  aliança  com  Rizem  rei  da  Síria,  e  preparam  juntos  um  ataque  a  cidade  de  Jerusalém.  O  rei  de  Judá,  Acas,  pediu  então  auxilio  a  Ti-glete  Piles ser,  que  marchou  contra  Damasco  e  a  tomou,  matando  o  rei  Rezem.  Depois  disto  deliberou  castigar  Peca,  e  assolou  todo  o  território  ao  oriente  do  Jordão,  levando  para  o  cativeiro  os  rubenitas,  os  de  Gade,  e  a  meia  tribo  de  Manassés,  os  quais  foram  colocados  na  Mesopotâmia  superior.  O  resultado  desta  invasão  pode,  em  poucas  palavras,  descrever-se:  a  Síria  e  uma  parte  importante  de  Samaria  ficaram  pertencendo  ao  império  da  Assíria,  e  o  reino  de  Judá  ficou  reduzido  á  condição  de  mero  tributário  do  mesmo  império  II  reis  15:37,  16:10-11,  I  cronicas  5:26;  II  cronicas  28:16-21.

BAAL ( BALIM )

  Este  nome,  sua  origem,  significava  senhor,  ou  possuidor,  mas  posteriormente  empregava-se  para  mostrar  a  relação  do  homem  para  com  sua  mulher,  ou  da  divindade  para  com  o  seu  adorador.  Nunca  foi  estreitamente  um  nome  próprio,  mas  era  o  nome  do  deus  de  cada  lugar,  como  baal-poer  número  25:3.  E  o  seu  plural  era  balim.  Comparem-se  os  nomes  pessoais,  como  hás-aldrube,  e  baal-Hannah.  Nos  lugares  altos  era  baal  adorado  com  principio  macho,  que  dava  acrescentamento  aos  rebanhos  e  produção  a  terra.  Os  atos  rituais  eram  realizados  com  muita  pompa  e  cerimônias,  havendo  ofertas  dos  produtos  da  natureza  e  incenso,  holocaustos  e  sacrifícios  humanos  Oseias  2:8,  Jeremias  19:5.  Os  seus  sacerdotes,  em  certas  ocasiões,  excitavam-se  a  tal  ponto  que  chegavam  a  ferir-se  com  facas,  como  mencionado  em  I  reis  18:28.

MOLOQUE

  Também  chamado  mil-com.  O  nome  é  realmente  moloque  (  rei );  com  a  mudança  duma  vogal  os  Hebreus  quiseram  sugerir  a  palavra  Bosete   vergonha,  por  motivos  de  repugnância,  como  aconteceu  com  Is-Bosete  por  Meribe-baal.  Era  o  deus  do  fogo  dos  Amonitas,  como  acmos  era  dos  moabitas.
   Sacrifícios  humanos  e  provas  de  fogo  eram  alguns  dos  meios  que  se  empregavam  para  tornar  propícia  aquela  divindade.  Os  israelitas  foram  avisados  contra  este  culto  com  ameaças  de  terríveis  castigos.  Aquele  que  oferecesse  o  seu  filho  a  moloque  devia  ser  morto  por  apedrejamento  Levítico  18:21,  20:2-5.  Sendo  já  velho  o  rei  Salomão,  foram  consagrados  lugares  altos  a  moloque  num  dos  cumes  do  olivite  I  reis  11:7.  Fazer  passar  o  filho  ou  filha  pelo  fogo,  era  matar  a  criança  e  depois  oferece-la  em  holocausto  a  maneira  de  mesa.  O  sacrifício  de  crianças  era  não  somente  expiatório,  mas  também  purificatório;  por  ele  se  supunha  que  as  vitimas  eram  assim  purificados  da  imundícias  do  corpo,  alcançando  então  a  união  com  as  forças  divinas.  Esta  averiguado  que  a  imagem  de  moloque  era  na  forma  dum  bezerro,  com  as  mãos  estendidas  para  adiante,  como  querendo  receber  qualquer  coisa.  No  caso  de  haver  ídolo  semelhante  em  outro  país,  as  mãos  eram  postas  na  direção  do  chão  de  tal  maneira  que  a  criança,  quando  colocada  sobre  elas,  era  lançada  numa  cova  de  fogo,  os  sacerdotes  de  moloque  tomavam  a  precedência  com  respeito  aos  príncipes  de  Amom  Jeremias  49;3.

HEMOR

  Um  Heveu,  a  quem  Jacó  comprou  uma  porção  de  terreno  Gênesis  33:19,  Josué  24;32.  Era  o  pai  daquele  príncipe,  Si-quem,  que  praticou  um  ato  ofensivo  e  funesto  contra  Dina  Gênesis  34.

HEVEUS

  Os  Heveus  descendentes  dos  Cananeus,  Gênesis  10:17  acham-se  especialmente  associados  com  os  Amorreus.  Eles  representam  uma  população  mista  de  Amorreus  e  Cananeus,  a  qual  vivia  na  vizinhança  da  grande  fortaleza  dos  Amorreus.  Segundo  se lê em  Josué  11:3,  o  povo  Heveu  existia  ao  pé  de  Hermom;  habitavam  nas  montanhas  do  Líbano,  desde  o  monte  de  baal-hermom,  até  a  entrada  de  Hamate  Juízes  3;3.  Há  mais  referência  a  este  povo,  como  vivendo  mais  ao  sul,  em  Gibeão  Josué  9;7,  e  em  Si-quem   Gênesis  34:2,  tendo  também  o  nome  de  Amorreus  noutras  passagens  II  Samuel  21;2,  Gênesis  48;22.  Podem,  portanto,  ser  considerados  predominantemente  Amorreus  de  raça,  e  descendentes  de  Canaã  Gênesis    10:17.  Eles  habitavam  Si-quem  quando  Jacó  voltava  a  Canaã,  sendo  governados  pelo  seu  príncipe  Hemor  Gênesis  34;2,  foram  vitimas  dos  cruéis  e  vingativos  filhos  de  Jacó  os  Gibeonitas  eram  também  Heveus  Josué  11:19.   Eles  tomaram  dos  cananeus  o  costumes  de  fazerem  as  suas  reuniões  as  portas  das  cidades.  Eram  um  povo  pacifico  quanto  a  sua  disposição  e  maneiras.

CRASSO

 Marco  Licínio,  politico  romano  ( roma  115- carres  53 a.c ).  Pretor  em  72,  derrotou  as  tropas  de  Espártaco.  Cônsul  com  Pompeu  em  70,  censor  em  65,  foi  membro  do  primeiro  triunvirato  com  Pompeu  e  Julio  Cesar.  Cônsul  em  55,  tomou  a  ofensiva  na  Síria  contra  os  Partos,  mas  foi  derrotado  e morto  em  Carres.

ESPÁRTACO

  Líder  de  uma  rebelião  de escravos  romanos ( m.  Lucânia  73-71 a.c ).  Era  pastor  na  Trácia  quando  foi  escravizado  e  vendido  como  gladiador.  Fugiu  em  73 a.c,  com  seus  companheiros  e  instalou-se  na  região  do  Vesúvio,  de  onde  repeliu  todos  os  ataques.  Subiu  em  direção  ao  norte,  mas  não  ultrapassou  o  midane,  onde  derrotou  as  tropas  romanas.  Não  conseguindo  manter  seu  exército,  que  já  dispunha  de  100  mil  homens,  fez  meia  volta,  lançou  o  pânico  sobre  roma  e  retornou  á  Lucânia.  Espártaco  recuou  em  requim  (  regifúgio  DI  Calábria ),  onde  foi  bloqueado  por  Crasso.  Atravessou  as  linhas  romanas  no  inicio  de  71 a.c,  mas  foi  vencido  e  morto  na  Lucânia.  Crasso  mandou  executar  6  mil  prisioneiros.

FENÍCIOS

   Os  Fenícios  eram  comerciantes,  e   haviam  estabelecido  uma  colônia  em  Cartago,   que  veio  a  ser  um  serio  obstáculo  ao  progresso  de  roma  nas  suas  conquistas.  A  sua  linguá  era  semítica,  cognata  do  Hebreu  e  Aramaico,  a  linguá  vulgar  da  Palestina  nos  tempos  de  Cristo,  e  do  Árabe,  concordam  os  escritores  gregos  e  romanos  em  que  as  letras  foram  primeiramente  ensinadas  aos  gregos  pelos  Fenícios.  E,  na  verdade  era  crença  antiga  que  eles  inventaram  o  alfabeto,  o  que  ainda  não  esta  provado.  No  tempo  de  Salomão  os  judeus  e  os  Fenícios  sustentavam  juntamente  o  comércio  exterior  do  país  I  reis  10:22.  Uma  união  mais  estreita  dos  dois  povos  foi  impedida  pela  desastrosa  revolta  das  dez  tribos,  embora  Acazias  tentasse  restaurar  o  comércio,  que  em  outros  tempos  se  efetuava  juntamente  com  os  Fenícios,  no  mar  vermelho  I  reis  22:48-49,  II  cronicas  20:35.  O  favorável  pacto  não  foi  renovado,  e  mais  tarde  alcançavam  os  Fenícios  grandes  lucros,  comprando  Hebreus  cativos  e  vendendo-os  de  novo.  A  religião  dos  Fenícios  era  um  sistema  politeísta,  em  que  as  forças  da  natureza  e  os  princípios  da  reprodução   (  macho  e  femeá )  tinham  o  seu  lugar. O  sol,  a  lua  e  os  planetas  eram  adorados  como  poderes  inteligentes,  fiscalizando  os  destinos  humanos.  Eram  deuses,  entre  outros,  baal,  Astarote,  e,  segundo  parece,  a sera,  divindades  que  exerciam  má  influência  sobre  os  Hebreus,  principalmente  porque  eram  adorados  por  um  povo  de  mais  alta  cultura  do  que  eles  próprios  O  culto  a  baal,  entre  os  Fenícios  era  acompanhado  do  horrível  sacrifício  dos  filhos,  que  os  pais  faziam  passar  pelo  fogo  Jeremias  19;5.

MEFIBOSETE

   Filho  de  Jônatas,  e  portanto  neto  de  Saul,  primitivamente  chamado  Meribe-baal.  Tinha  cinco  anos  de  idade,  quando  seu  pai  foi  morto.  A  sua  ama,  ao  ter  conhecimento  dos  tristes  acontecimentos,  apressou-se  a  fugir  com  o  menino,  mas  na  sua  pertubação  tropeçou,  e  o  resultado  foi  ter  ficando  aleijado  Mefibosete  nos  dois  pés  II  Samuel  4;4.  Mefibosete  foi  levado  com  o  resto  de  sua  família  para  além  do  Jordão,  nas  montanhas  de  Gileade,  onde  achou  refugio  na  casa  de  Maquir,  um  poderoso  xeique  de  Gade  ou  de  Manassés  em  Lo-debar.  Passados  anos,  Davi,  pela  amizade  que  tinha  tido  a  Jônatas,  procurou  saber  onde  estava  Mefibosete,  e  mandou  que  ele  e  seu  filho  Mica  fossem  levados  para  Jerusalém.  Mefibosete  foi  tratado  pelo  rei  com  todas  as  demonstrações  de  ternura  e  de  bondade,  e  desde  então  residiu  na  capital.  Cerca  de  17  anos  mais  tarde  teve  Davi  de  fugir  de  Jerusalém  por  causa  da  rebelião  de  Absalão.  A  respeito  do  procedimento  de  Mefibosete  nesta  conjuntura  há  duas  versões  uma  dele  próprio  II  Samuel  19:24-30  e  a  outra  é  de  Ziba,  seu  escravo  II  Samuel  16:1-4.  Davi  acreditou  nesta  segunda  noticia,  que  apresenta  Mefibosete  como  réu  de  ingratidão  e  traição,  e  ordenou  que  metade  dos  bens,  que  tinham  sido  destinados  a  Mefibosete,  fossem  dados  a  Ziba.

IS-BOSETE

  O  seu  primeiro  nome  foi  es baal,  com  em  I  cronicas  8;33  e  9;39;  mas  a  palavra  baal  (  mestre,  senhor ),  inofensiva  em  si  mesma,  tornou-se  tão  associada  á  idolatria,  que  os  nomes  que  a  continham  foram  modificados  pelos  escritores  posteriores,  sendo  a  última  parte  componente  substituída  por  Bosete  (  vergonha,  coisa  vergonhosa 0.  Assim  me ri baal  é  igual  a  Mefibosete;  e  Jeru baal  é  igual  a  Jeru Bosete,  I Si.  Era  o  filho  mais  novo  de  Saul,  e  sucessor  ao  trono  de  Israel.  Quando  morreu  Saul,  de  tal  maneira  operou  o  seu  distinto  general  Abner,  que  era  também  seu  parente,  que  Is-Bosete  foi  reconhecido  rei  em  Maaiana  por  uma  parte  muito  considerável  de  Israel  II  Samuel  2:8,  reinando  Davi  em  Hebrom  sobre  Judá.  Era  Is-Bosete  da  idade  de  40  anos  quando  subiu  ao  trono.  Por  dois  anos  reinou  ele  em  paz,  mas  vieram  depois  tempos  tormentosos.  Havia  constantes  escaramuças  entre  as  suas  forças  e  as  de  Davi,  acabando  essas  lutas  somente  com  a  sua  morte.  Foi  a  defecção  de  Abner,  ofendido  por  causa  de  uma  falsa  acusação  II  Samuel  3:7,  que  provocou  o  assassinato  de  Is-Bosete,  quando  este  dormia;  e  assim  se  extinguiu  a  casa  de  Saul,  e  se  estabeleceu  firmemente  Davi,  reinando  sobre  todo  povo  de  Israel  e  Judá.  O  assassinato  foi  efetuado  em  revoltantes  circunstâncias  por  dois  soldados  que  andavam  na  pilhagem.  Eles  esperavam  ganhar  as  boas  graças  de  Davi,  quando  se  apresentaram  antes  o  rei  com  a  cabeça  do  seu  inimigo.  Mas  nisto  se  enganaram  eles,  porque  tiveram  como  recompensa  uma  morte  cruel  II  Samuel  4:2-12.

OSEIAS

  O  último  rei  de Israel  734-722 a.c.  Ele  tinha  alcançado  o  trono  por  meio  duma  conspiração,  em  que  foi  morto  o  seu  antecessor.  Era  um  rei  patriota,  que  tinha  procurado  o  bem  estar  do  seu  povo,  trabalhando  para  liberta-lo  do  jugo  da  Assíria;  mas  praticou  o  grande  e  fatal  erro  de  efetuar  uma  aliança  com  um  povo  pagão.
  Quanto  a  Oseias,  sendo  preso  e  tratado  como  vassalo  rebelde,  foi  encerrado  na  prisão  e  privado  da  vista.  Embora  fosse  um  rei  valente  e  bom,  veio  tarde  demais  para  salvar  o  seu  povo  que,  pela  idolatria,  embriaguez,  cobiça  e  assassinatos,  tinha  feito  uma  chaga,  e  chaga  incurável,  no  seu  organismo  II  reis  15:20,  18:1-3,  Miqueias  1:9.
 

PECA

  Filho  de  Remalias,  era  oficial  das  forças  reais,  que  assassinou  Pecaías  rei  de  Israel  apoderando-se  do  trono  736 a.c,  de  recursos,  e  esforçou-se  em  restaurar  as  fortunas  do  seu  pais,  que  tinham  sido  enfraquecidas  não  só  com  os  pesados  tributos,  lançados,  pelos  monarcas  da  Assíria  II  reis  15:20,  mas  também  com  as  lutas  internas,  reuniu-se  ao  rei  Rizem,  de  Damasco  II  reis  15:37,  com  o  fim  de  espoliar  o  reino  de  Judá.  Em  parte  foi  isto  mais  tarde  realizado  II  cronicas  28:6  por  meio  duma  terrível  mortandade;  mas  teve  de  recuar  por  causa  do  auxilio  prestado  a  Judá  pelo  rei  da  Assíria  II  reis  16:7-9.  Foram  notáveis  as  consequências  desta  guerra.  Ocasionou  as  grandes  profecias  de  Isaías  capítulos  7-9;  foi  tomado  Elate,  o  único  porto  judaico  no  mar  vermelho,  e  por  fim  metade  do  reino  de  Peca  passou  para  Tiglato pile ser,  rei  da  Assíria,  que  tinha  sido  chamado  para  socorrer  o  rei  de  Judá  II  reis  15:29,  Peca,  que  por  meio  da  violência  tinha  subido  ao  trono,  foi  também  assassinado  por  Oséas,  filho  de  Elá,  o  qual  se  apossou  do  reino  II  reis  15:30.

PECA IAS

  Filho  de  Manaém,  rei  de  Israel,  fez  o  que  era  mau  perante  o  Senhor.  Foi  morto  pelo  seu  capitão  Peca.  II  reis  15;23-25.

MANAÉM

  Filho  de  Gadi,  que  assassinou  o  usurpador  Sal um,  e  se  apoderou  do  trono  vago  de  Israel  II  reis  15:14-22.  A  tomada  da  cidade  de  Tirza  pelo  rei  idolatra  Manaém  foi  assinalada  por  atos  de  terrível  crueldade.  O  mais  notável  acontecimento  do  seu  reinado  foi  o  primeiro  aparecimento  duma  força  hostil  de  Assírios  na  fronteira  nordeste  de  Israel.  Nesta  ocasião,  contudo,  foram  libertados  os  israelitas.

SALUM

  Filho  de  Jabes,  matou  Zacarias,  o  14 º  rei  de  Israel,  e  usurpou  o  seu  trono.  Depois  de  ter  reinado  um  mês,  foi  ele  próprio  assassinado  em  Samaria  por  Manaém,  770 a.c  II  reis  15;10-15.

ZACARIAS

   Rei  de  Israel,  o  último  da  casa  de  Jeú,  que  reinou  somente  seis  meses.  Foi  morto  numa  conspiração,  de  que  Sal um  era  chefe.  Ele  sustentou  as  praticas  idolatras  da  nação  II  reis  14:29,  15;8-11.

JEROBOÃO II

 Filho  de  Joás,  rei  de  Israel,  e  o  quarto  da  dinastia  de  Jeú.  Reinou  pelo  tempo  de  quarenta  anos;  embora  ele  favorecesse  as  praticas  idolatras  do  filho  de  Nebate,  Deus,  contudo,  o  prosperou  tanto  que  o  seu  reinado  foi  uma  restauração  do  reino  das  dez  tribos,  o  qual  se  levantou  da decadência,  em  que  estava,  a  um  alto  grau  de  extraordinário  esplender.  Foi  durante  o  seu  reinado  que  viveram  e  ensinaram  os  profetas  Amos,  Oseias  e  Jonas.  Os  fatos  da  vida  de  Jeroboão  II  encontraram-se  narrados  em  II  reis  14:23-29,  e  nos  escritos  de  Oseias  e  Amos.  Ele  foi,  talvez,  esse  salvador  prometido  no  reinado  de  Joacaz,  pois  pela  sua  ação  saíram  os  israelitas  de  sob  as  mãos  dos  Sírios  II  reis  13:26-27.  Continuou  ainda  a  combater  o  inimigo,  chegando  a  tomar  a  sus  capital,  a  cidade  de  Damasco  II   reis  14;28;  Amos  1:3-5.  E  de  conquista  em  conquista  recuperou  todo  o  domínio  de  salomão,  todavia,  a  antiga  moralidade  de  dos  israelitas  e  o  puro  culto  de  Deus  não  foram  restaurados  predominava  o  vicio  e  a  opressão,  e  era  manchado  pela  idolatria  o  culto  do  Senhor Oseias  4:12-14,  13;6.

JOÁS REI DE ISRAEL

   Rei  de  Israel,  era  filho  de  Joacaz,  a  quem   sucedeu,  e  foi  pai  de  Jeroboão  II  II  reis  14:1.  Em  consequência  de  uma  visita  que  Joás  fez  a  Eliseu,  já  moribundo,  prometeu-lhe  o  profeta  que  ele  havia  de  alcançar  três  vitórias  na  luta  com  seus  inimigos  II  reis  13:14-19.  Por  três  vezes  derrotou  Hadade,  reconquistando  algumas  cidades  que  os  Sírios  tinham  tomado.  Saiu,  também,  vitorioso  numa  guerra  que  teve  com  Amazias,  rei  de  Judá  II  cronicas  25:17-24.  A   causa  desta  guerra  foi  extraordinária.  Ele  tinha  tomado  a  soldo  por  100  talentos  de  prata  um  exército  de  guerreiros  de  Israel,  com  o  fim  de  tomarem  parte  numa  expedição  contra  Edom.  Mas  sendo  persuadido  a  ir  ao  combate  sem  esses  homens,  mando-os  embora.  Ficaram  as  tropas  mercenárias  enfurecidas  com  este  procedimento,  e,  no  caminho  para  as  terras  de  Israel,  saquearam  um  certo  número  de  cidades  de  Judá.  Amazias,  para  vingar-se  da  afronta,  declarou  guerra  a  Joás.  Este  rei  derrotou  Amazias  em  Bete  Emes,  derribou  o  muro  de  Jerusalém,  e  saqueou  a  cidade  e  o  templo,  levando  para  o  seu  país  alguns  dos  seus  habitantes,  como  reféns,  ele  morreu  em  Samaria  II  cronicas  25:21-24.

JOACAZ REI DE ISRAEL

   Filho  de  Jeú,  e  rei  de  Israel  por  dezessete  anos  II  reis  13:1-9.  Durante  o  seu  reinado  esteve  ele,  em  parte,  sujeito  a  Hazael,  rei  da  Síria,  que  o  obrigou  a  reduzir  as  suas  forças  militares  e  a  pagar  tributo.  Embora  Joacaz  tivesse  seguido  e  apoiado  a  maligna  idolatria  de  Jeroboão,  era,  contudo,  tão  triste  e  aflitiva  a  sua  situação  e  a  do  país  que  ele,  por  fim,  suplicou  ao  Senhor  que  o  ajudasse.  O  libertador  mandado,  II  reis  14:25.  Ada de  Irari  III,  da  Assíria,  que  bloqueou  Damasco  cerca  do  ano  803 a.c.

JEÚ

  Filho  de  Josafá  e  neto  de  Nim si   Foi  com  ele  que  principiou  a  quinta  dinastia  dos  reis  de  Israel,  a  qual  teve  maior  duração  que  outra  qualquer  casa  real  daquele  país  II  reis  10:30-31.  As  principais  características  de  Jeú  foram  discrição,  rapidez  da  ação  e  crueldade.  Ele  era  inda  jovem  quando  Deus  mandou  a  Elias  que  o  ungisse  como  rei  de  Israel  I  reis  19:16.  Por  qualquer  razão  não  efetuou  Elias  o  mandato,  que  passou  para  Eliseu,  realizando  este  profeta  a  cerimônia  da  unção  por  procuração  e  em  segredo  II  reis  9:1-6.  Nesta  ocasião  era  Jeú  capitão  daquela  força  que  cercava  Ramo-te  Gileadita,  tendo  ali  sido  deixado  por  Jorão,  que  se  tinha  retirado  para  Jezreel,  a  fim  de  se  curado  de  uma  ferida.  Havendo  conhecimento  de  tudo  isto,  foi  ele  aclamado  rei  pelos  oficiais,  que  lhe  proporcionaram  aquelas  honras  que  o  tempo  e  o  lugar  permitiam  II  reis  9:2-15.  Procurou  Jeú  evitar  que  as  noticias  da  insurreição  chegassem  aos  ouvidos  de Jorão,  e  então  partiu  logo  para  Jezreel,  e  ali  matou  o  rei  de  Israel  e  provocou  a  fuga  do  rei  de  Judá  e  a  morte  de  Jezabel  II  reis 9:24-37.  Não  se  deteve  Jeú  neste  feito,  mas  continuou  a  mortandade  ate  que  a  casa  de  Acabe  foi  exterminada  II  reis  10:1-14.  Foi  durante  a  marcha  para  Samaria  que  Jeú  encontrou  Jonadabe,  o  recabita,  conseguindo  dele  o  seu  auxilio  na  matança,  dos  adoradores  de  baal,  dentro  do  respectivo  templo  edificado  por  Acabe  I  reis  16:32,  II  reis  10:23-24.  Foi  despedaçada  a  estatua  de  baal,  o  templo  foi  arrasado,  e  daquele  sitio  fizeram  um  lugar  para  uso  vis,  todavia,  embora  Jeú  tivesse  sido  o  instrumento  nas  mãos  de  Deus  para  afligir   o  devido  castigo  a  casa  de  Acabe,  e  na  sagrada  escritura  acusado  de  não  abandonar  inteiramente  os  pecados  de  Jeroboão,  que  fez  pecar  Israel,  prestando  culto  aos  bezerros  de  ouro  II  reis  10;29-31.  Ele   parece  ter  sido  movido  mais  pelo  espirito  de  ambição  do  que  pelo  temor  de  Deus,  não  sendo,  na  verdade,  o  desejo  de  restaurar  a  pureza  do  culto  do  Senhor  o  que  o  impelia  nos  seus  atos.  Durante  os  seguintes  vinte  e  sete  anos  de  seu  reinado  não  há  conhecimento  de  qualquer  fato  de  Jeú  que  não  seja  o  de  manter  o  culto  do  bezerro,  que  Jeroboão  tinha  instituído.  Foi  sepultado  em  Samaria,   sucedendo-lhe  seu  filho  Joacaz.